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  • 大护国仁王寺觅址

    第一座闸。广源闸二，即广源上闸和下闸。上闸位于万寿寺(北京艺术博物馆)稍东，是众所周知的广源闸，桥两侧雁翅浮雕戏水兽，一直保存完好，1999年疏浚修整河道后，不知是否尚保留原模样?　　广源闸下闸另有名称...。北京地方文献表明：在明代元时所建寺庙，多有遗绪，虽是重建改名，尚有资料可稽，如，今鼓楼东侧的万宁寺，一直保持原名，只是至清道光后避宁字讳、改作万灵寺；普庆寺明重建后，改称宝禅寺；阜内万安寺明改建后称...

    刘之光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571061.html

  • 一部明代北京佛教寺院修建研究的力作

    并“还多次前往北京，实地考察智化寺、广济寺、妙应寺、护国寺、大慧寺、法源寺、报国寺、天宁寺、真觉寺、万寿寺、慈寿寺、大觉寺等佛寺，也获得不少有价值的碑记等资料”（第790～791页）。另外，日本和我国...

    张德信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182173062.html

  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（2）

    甘肃张掖市。据《甘镇志》、《重修万寿寺碑记》记载，始建于隋文帝开皇二年（A.D.582）。为安置释迦牟尼舍利子创建。原名万寿寺，因寺内有木塔，故名木塔寺。唐贞观十三年（A.D.639），太宗李世民令尉迟...8月 　　张掖木塔 　　位于甘肃张掖市。建于隋文帝开皇二年（A.D.582）。据塔前《重修万寿寺碑记》记载：“释迦佛圆寂时，火化三昧，得舍利子8.4万粒。阿育王建塔置瓶，每粒各建一塔。中华震旦有塔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579233.html

  • 邢州开元寺与天宁寺、净土寺

    城东的开元寺。邢州开元寺、天宁寺、净土寺三座寺院都是有大德高僧作主持，邢州开元寺里有万安，后有庆吉祥、损庵等；天宁寺有虚照禅师；净土寺有万松法师、至温禅师。 　　天宁寺位于邢台古城的西北隅，基本上与东北隅的开元寺保持在一条纵在线，故民间有称开元寺为东大寺，天宁寺为西大寺的说法。据清光绪三十一年版《邢台县志》记载：天宁寺始建于唐代，当时天宁寺称作华池若兰，政和年间宋徽宗赐额为天宁万寿禅林，元至元五...

    刘慧达

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343989834.html

  • 名扬四海的西昌泸山观音阁明代御制

    糜费大量钱财，在京城和周边大兴土木，广修寺庙。其中较为有名者就有慈寿寺、承恩寺、东岳寺、长椿寺、永安塔等。就连北京宏伟壮观、富丽堂皇的万寿寺也是万历皇帝朱翊钧“祗奉慈命”修建而成的。 　　李太后崇佛、...

    李明贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262093679.html

  • 无来禅师　虎蛇伏法

    寺、衡山的万寿寺，分别设立了禅关大道场，邀请无来禅师前去说法。无来禅师一一答应了，多有阐发，四现禅机，听众无不称许。 距紫云寺外三十里，有一座岐山，壁立万仞，高与天齐。山巅之上，有一...

    佚名

    |高僧|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22360295181.html

  • 起衰除弊 一代宗师——湛山寺开山祖、台宗大德倓虚法师略传

    起衰除弊 一代宗师——湛山寺开山祖、台宗大德倓虚法师略传　　江南大学邓子美　　自儒家汉唐经学参取佛教本体论、认识论、心性论，形成宋明理学之后，便转而“以子之矛，攻子之盾”排击佛教。这种“软刀子割肉”...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503146615.html

  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    高古”为大众钦服，被誉为“潭柘再来”。金天会间〗(1123—1137)退居太湖山卧云〓，既而隐于仰山栖隐寺。无眷三年(1140)复迁潭柘寺，旋即再隐仰山，以门人德殷续灯于万寿(皇统初潭柘受赐为大万寿寺...4。　　④⑥⑦29《元一统志》卷1“万寿寺”条。　　⑤《潭柘寺志》卷1。　　⑧《释门正统》卷8。　　⑨《析津志辑佚?寺观》“竹林寺”条。　　10《佛祖历代通载》卷22。　　11苏天钧：《...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513261514.html

  • 福建古代的律宗

    (1013年)，改建为禅。”({三山志，寺观类二，僧寺》)说明连江县净安院北宋真宗大中祥符年间才由律寺改为禅寺。据记载可知，字德支提寺和万寿寺在政和五年以前，一度为律寺，“政和五年，更律为禅”。(《三...宗师之，其徒万人。”(以上见《泉州开元寺志，开士志》)福州最初的坛设在开元寺。据记载：“至皇朝元丰五年(1082年)七月十六日，住开元寺僧合枢复新其坛子寺之东偏。崇宁三年(1104年)，移置天宁寺，...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430364675.html

  • 中台顶大泉名称的演变与二十八祖说的始起

    三释万寿寺云：“万寿寺，亦名玉花寺，中台东南麓。隋有五百应真栖此，龙神修供，有骡数十匹，不用人驱，自能入市运粮，朝去暮归，率以为常，过夏俱隐，是时白莲生池，坚莹若玉，七月乃烁。代牧砌其池，志日玉花。国...》第473页所载：“玉花池，亦名万寿寺，显通寺西北五公里许处。寺址依山面水，原有水池一个。水池O．6米见方，池水晶莹若玉，似生白莲，现已无存”。可见此水池很小，与圆仁所见大小相差甚远，且其水色莹白如玉...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532566959.html
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